השכמת השחר

אנחנו מברכים אשר נתן לשכוי בינה להבחין בין יום ובין לילה. ההבחנה בין יום ללילה מחלקת את היממה לשני חלקים ומלמדת אותנו על שני תפקידים רוחניים שיש לאדם, אחד של היום ואחד של הלילה.

הראב"ד סבור שברכת אלוקי נשמה אינה פותחת בברוך כי היא סמוכה לברכת המפיל שאמרנו בלילה. הסבר זה פותח לנו פתח לתפיסה מעניינת על מערכת היחסים שבין יום ובין לילה.

הפיוט אדון עולם נחלק לשני חלקים. בראשון אנחנו מדברים על גדולת ה', ריבונו של העולם כולו. בחציו השני אנו מציינים שעל אף גדולתו של הבורא, קשר ישיר לו עם האדם הפרטי- ה' לי.

חז"ל הפליגו בחשיבות של ברכת התורה עד שאמרו שעל כך אבדה הארץ על שלא ברכו בתורה תחילה. מהי החשיבות הכל כך גדולה של ברכת התורה?